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1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。（《柳敬亭传》）
3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。如：城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。如：刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式。如：人方为刀俎，我为鱼肉。(司马迁《鸿门宴》)
7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
①今公子有急，此乃臣效命之秋也。（《魏公子列传》）
②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：
巨是凡人，偏在远郡。(《赤壁之战》)
四、省略句的种类省略是文言语言最突出的现象之一。考生必须按照现代汉语的表达习惯补出省略成分，这样，才能使译句表意精密、清晰，表达更加流畅。
省略句类型
例句：
省略主语
①沛公*霸上，(沛公)未得与项羽相见(《鸿门宴》)(承前省略主语)
②(公)度我至*中，公乃入(《鸿门宴》)(蒙后省略主语)
③樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(《鸿门宴》)(对话省略主语)
省略谓语
①择其善者而从之，(择)其不善者而改之(《论语》)(承前省略谓语)
②因跪请秦王(击缻)。秦王不肯击缻(《廉颇蔺相如列传》)(蒙后省略谓语)
省略宾语
①项伯乃夜驰之沛公*，私见张良，具告(之)以事(《鸿门宴》)(省略动词宾语)
②竖子不足与(之)谋(《鸿门宴》)(省略介词宾语)
省略介词
列坐(于)其次(《兰亭集序》)(省略介词“于”)
五、被动句的种类在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。
1.语义上表被动的被动句
这种被动句中没有出现任何被动词，一般要根据上下文的意思进行判断。
例如：
①文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。（司马迁《报任安书》）
②兵挫地削，亡其六郡。（《屈原贾生列传》）
③戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（杜牧的《阿房宫赋》）
2.有句法标志的被动句
（1）用“为”、“为……所……”或“……为所……”表被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。
例如：
①身死人手，为天下笑者。（《屈原列传》）
②及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》）
③有如此之势而为秦人积威之所劫。（《六国论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
（2）用“于”或“受……于……”表被动。介词“于”引出动作的主动者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构，在句中作补语。
例如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》）
③或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》
④吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。（《赤壁之战》）
（3）用“见”或“见……于……”（“见”引出动作的主动者）表被动。
例如：
①信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）
②秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
④吾常见笑于大方之家。（《庄子?秋水》）
（4）用“被”表被动。“被”引出动作的主动者，这种形式和现代汉语的被动句类似。
例如：
①予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（张溥《五人墓碑记》
②忠而被谤，能无怨乎？（《屈原贾生列传》）
③风流总被雨打风吹去。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）
④虽万被戮，岂有悔哉？（《报任安书》）
对点精练翻译以下句子，注意特殊句式的翻译方法。
1.夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
译：晋国，有什么满足的啊？
2.不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
译：不是这样的话，我怎么会这样对你呢？
3.然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
译：这样还不能称王的（使天下百姓归顺），是从来不曾有过的事。
4.仁义不施而攻守之势异也。（《过秦论》）
译：秦国由原来的攻势转为守势，（形势变了）但却不施仁*与天下。
5.不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）
译：不知道我所依靠的人可以是谁，只有依靠哥哥嫂子。
6.吾非斯人之徒与而谁与？（《论语·微子》）
译：如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？
7.如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？（《论语·学而》）
译：要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，讲的就是这个意思吧？
8.背负青天，而莫之夭阏者。（《庄子·逍遥游》）
译：大鹏背负着青天，没有什么可以阻挡着它的。
9.何伤乎，亦各言其志也！（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
译：有什么妨害呢？（大家都）各自说说自己的见解吧。
10.胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
译：为什么心神不定，想到哪里去呢？
11.会于会稽山阴之兰亭。（《兰亭集序》）
译：在会稽郡山阴县的兰亭聚会。
12.况吾与子渔樵于江渚之上。（《赤壁赋》）
译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴。
13.唐浮图慧褒始舍于其址。（《游褒禅山记》）
译：唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。
14.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》)
译：只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
15.佚之狐言于郑伯曰。（《烛之武退秦师》）
译：佚之狐对郑伯说。
16.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（《赤壁赋》）
译：这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和你共同拥有的。
17.赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》）
译：割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。
18.假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
译：凭借船桨的人,并不是他擅长游泳,却能横渡大江大河。
19.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！（《廉颇蔺相如列传》）
译：我这样做（忍让）的原因，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！
20.即今之缧然在墓者也。（《五人墓碑记》）
译：（他们）就是现在全部（躺）在墓中的人。
21.木直中绳，輮以为轮。（《劝学》）
译：木材直得合乎拉直的墨绳,用輮的工序使它弯曲把它做成车轮。
22.位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
译：以地位低的人为师，足以感到羞愧，以官位高的人为师就近于谄媚。
23.晋*函陵,秦*氾南。（《烛之武退秦师》）
译：晋*驻扎在函陵,秦*驻扎在氾南。
24.欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）
译：想叫张良和他一起离开。
25.旦日，不可不蚤自来谢项王。（《鸿门宴》）
译：第二天不可以不早来亲自向项王谢罪。
26.臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
译：我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王。
27.则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
译：那么，今天爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留。
28.及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
译：等到他衰败时，几十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。
29.有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
译：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。
30.不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
译：不这样的话,你们这些人将被刘邦俘虏。
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